تكييف الإقعاد والفروق التي تميزه عن غيره
*تكييف الإقعاد والفروق التي تميزه عن غيره*
*أ.د/ عبدالمؤمن شجاع الدين*
*الأستاذ بكلية الشريعة والقانون – جامعة صنعاء*
➖➖➖➖➖
*▪️الإقعاد وصية إختيارية لغير الوارث من الأقارب، ولذلك فالإقعاد يختلف عن الوصية الواجبة المقررة على سبيل الوجوب في القانون كما الإقعاد له سمات تميزه عن غيره من التصرفات المشابهة له ، ومن هذا المنطلق قضى الحكم محل تعليقنا بأن لا يجوز الحكم بإلزام الجد بإقعاد اولاد ابنه حسبما قضى الحكم الصادر عن الدائرة الشخصية بالمحكمة العليا في جلستها المنعقدة بتاريخ 8-5-2018م في الطعن رقم (61052)، الذي ورد ضمن أسبابه: (ان الدائرة وجدت ان حكم الاستئناف المطعون فيه غير موافق في قضائه بتأييده الفقرة الرابعة من منطوق الحكم الابتدائي التي قضت بإلزام الجد (الطاعن) بإقعاد بنتي ابنه المتوفي، وذلك لإنعدام المسوغ القانوني، إذ أن الإقعاد تصرف إختياري من المقعد، فلا يوجد نص يلزمه بذلك، مما يجعل الحكم معيباً بالبطلان في هذه الجزئية) وسيكون تعليقنا على هذا الحكم حسب ماهو مبين في الأوجه الأتية:*
➖➖➖➖➖
*▪️الوجه الأول: ماهية الإقعاد وإجراءاته وإثباته:*
➖➖➖➖➖
*▪️الإقعاد مصطلح متداول في اليمن يطلق على قيام الجد أو الجدة ومن حكمهما بالوصية لأولاد أولاده أو غيرهم من الأقارب غيرالوارثين ، حيث يقعدهم الجد ومن في حكمه مقعد مورثهم كأنه لم يمت، حيث يستحق هؤلاء ما كان يستحقه مورثهم لو كان حياً، ويطلق على الإقعاد في بعض مناطق اليمن الإقامة، أي ان الجد أو من في حكمه يقيم أولاد أولاده مقام أبيهم كما لو كان حياً، ويتم الإقعاد أو الإقامة في كثير من المناطق اليمنية عن طريق إعلان الجد ومن في حكمه وتصريحه بذلك بحضور جماعة كثيرة لاشهادهم على الإقعاد، أما وقت دفن الميت وبحضور المشيعين عن طريق النداء بصوت عال عند اجتماع المشيعين جوار القبر أو في اثناء جلسات العزاء في القاعات المخصصة للعزاء عن طريق النداء والاعلان عن الإقعاد بواسطة مكبر الصوت (الميكرفون)، ويلجأ إلى وسيلة الإعلان هذه بغرض إشهاد أكبر عدد ممكن من الناس تختلف اعمارهم واحوالهم، فيضمن المقعد عندئذ عدم جحود الورثة للإقعاد بعد موت المقعد، كما يلجأ بضع الأشخاص إلى تحرير الإقعاد عن طريق الأمين الشرعي أو قلم التوثيق المختص، وهذه الوسيلة هي الغالبة.*
➖➖➖➖➖
*▪️الوجه الثاني: من هم المقعدون ومنهم المقعد لهم:*
➖➖➖➖➖
*▪️المقعدون هم الجد والجدة أو غيرهما ممن يموت بعض ورثتهم اثناء حياتهم حيث يقوموا بإقعاد ورثة المتوفين بما كان سيؤول إلى ورثتهم لو لم يموتوا اثناء حياة المقعد، أما المقعد لهم فهم ورثة المتوفي اثناء حياة مؤرثهم، كوفاة الولد اثناء حياة ابيه، وإن كان الغالب في الإقعاد ان يقع من الجد أو الجدة إلا أنه قد يقع من غير الجد إذا كان المتوفي وارثاً بصرف النظر عن مورثه، فقد يكون الأب أو الاخ أو العم أو غيرهم، ففي هذه الأحوال يجوز للمورث أياً كان ان يقعد ورثة وارثه المتوفي.*
➖➖➖➖➖
*▪️الوجه الثالث: شروط الإقعاد:*
➖➖➖➖➖
*▪️يشترط للإقعاد شروط عدة منها الشروط الأتية:*
*▪️الشرط الأول: ان لا يكون المقعد له وارثاً، لان الإقعاد كما سنرى وصية والوصية لا تجوز لوارث.*
*▪️الشرط الثاني: ان لا يكون مورث المقعد لهم حياً، لان الإقعاد وصية والوصية لا تجوز لمن يدلوا إلى الوارث.*
*▪️الشرط الثالث: ان لا يزيد الإقعاد عن الثلث، لان الإقعاد وصية، والوصية لا تزيد على الثلث.*
*▪️الشرط الرابع: ان يكون المقعد اهلا مكلفاً، وذلك يقتضي ان يكون المقعد عاقلاً رشيداً غير مكره ولا مضطر، وان لا يصدر منه الإقعاد في مرض الموت، كما يشترط ان يكون المقعد أهلاً للتبرع فلا يكون محجوراً عليه لسفه أو عته أو إفلاس.*
➖➖➖➖➖
*▪️الوجه الرابع: تكييف الإقعاد:*
➖➖➖➖➖
*▪️من خلال ما تقدم يظهر ان الإقعاد وصية إختيارية يقررها المقعد باللفظ والكتابة على النحو السابق بيانه، وتبعاً لذلك فإن الإقعاد تصرف من تصرفات الإرادة المنفردة يصدر من المقعد، فالإقعاد ليس عقدا بين المقعد والمقعد له، فلا تسري على الإقعاد أحكام العقد، فيكون الإقعاد نافذاً حتى ولو لم يعلم المقعد له بالاقعاد.*
➖➖➖➖➖
*▪️الوجه الخامس: الفرق بين الإقعاد والإرث:*
➖➖➖➖➖
*▪️يختلف الإقعاد عن الإرث في مسائل عدة منها ان مصدر الإرث هو النصوص الشرعية التي حددت الورثة وحددت مقادير انصبتهم الشرعية، أما الإقعاد فمصدره هو التصرف الصادر من الشخص في حياته لورثة وارثه المتوفي الذي كان سيرثه لو لم يمت، إضافة إلى ان الإقعاد لا يجوز ان يزيد على ثلث التركة، أما انصبة الورثة فتختلف بحسب الانصبة المقررة شرعاً، ومع ذلك فإن الإقعاد مشابه للإرث في بعض المسائل من ذلك انهما لا يستحقا الا بعد وفاة المورث، لان التركة لا تكون إلا بعد ان يترك الإنسان ماله بعد تأكد وفاته وكذلك الحال بالنسبة للإقعاد فهو تصرف لما بعد الموت باعتباره وصية إختيارية.*
➖➖➖➖➖
*▪️الوجه السادس: الفرق بين الإقعاد والوصية العادية:*
➖➖➖➖➖
*▪️الإقعاد وإن كان من قبيل الوصية الإختيارية غير أن هناك فرق بين الوصية مطلقاً والإقعاد، ومن هذه الفروق ان الإقعاد وإن كان وصية إلا أنه لا يطلق إلا على التصرف الذي يصدر من المورث لورثة وارثه المتوفي اثناء حياة المقعد، أما الوصية مطلقاً فهي مصطلح جامع يطلق على أي تصرف صادر من الشخص لغير وارثه مطلقاً سواء أكان من اقارب الشخص أو غيرهم، إضافة إلى أن الجامع المشترك بين الإقعاد والوصية أنهما معا لا يجوزا لوارث، فلا وصية لوارث ولا اقعاد لوارث.*
➖➖➖➖➖
*▪️الوجه السابع: الفرق بين الإقعاد والهبة:*
➖➖➖➖➖
*▪️الإقعاد تصرف لما بعد الموت، لأنه من قبيل الوصية الإختيارية، أما الهبة فهي تصرف نافذ اثناء الحياة، والجامع المشترك بين الهبة والإقعاد أنهما معا لا يجوزا لوارث، فقد صرح قانون الأحوال الشخصية بأن الهبة لوارث يكون حكمها حكم الوصية حسبما ورد في المادة (186) إثبات، كما ان الإقعاد لا يجوز ان يزيد على الثلث بخلاف الهبة التي ليس لها حد.*
➖➖➖➖➖
*▪️الوجه الثامن: الفرق بين الإقعاد والوصية الواجبة:*
➖➖➖➖➖
*▪️الإقعاد تصرف مصدره الإرادة المنفردة للمقعد وتكون إختيارية ، أما الوصية الواجبة فمصدرها القانون الذي يقررها ويوجبها، فهي واجبة بقوة القانون، كما ان الإقعاد لا يزيد عن الثلث بإعتباره وصية، في حين ان مقدار الوصية الواجبة حدده القانون في المادة (259) على قدر متفاوت بحسب إختلاف الفئات المستحقة للوصية الواجبة ، فبنات الابن لهن مقدار معين وللذكور من أولاد الابن لهم مقدار معين في القانون، وإذا تعدد الأولاد المتوفين عن ابناء فلهم مقدار مغاير، علاوة على ان الإقعاد يمنع الوصية الواجبة، فلا يجتمع الإقعاد مع الوصية الواجبة، فالوصية الواجبة لا تكون نافذة إلا إذا لم يتم الإقعاد، والجامع المشترك بين الإقعاد والوصية الواجبة انهما تصرف لما بعد الموت، كما انهما بدل عن الإرث الذي كان سيأخذه الوارث مورث المقعد لهم.*
➖➖➖➖➖
*▪️الوجه التاسع: حكم الرجوع عن الإقعاد وعدم قبول المقعد له للإقعاد:*
➖➖➖➖➖
*▪️بإعتبار الإقعاد وصية إختيارية فيجوز للمقعد الرجوع عن إقعاده قولاً أو عملاً إلى حين موته حسبما هو مقرر في المادة (257) أحوال شخصية، كما يحق للمقعد لهم عدم قبول الإقعاد ورفضه بعد موت المقعد، لان الإقعاد في هذه الحالة قد صار حقيقة بعد الموت فجاز رده، أما قبل موت المقعد فلا يحق للمقعد لهم ان يرفضوا الإقعاد لأنه وصية لا يكون موجوداً إلا بعد وفاة المقعد حسبما هو مقرر في المادة (258) أحوال شخصية.*
➖➖➖➖➖
*▪️الوجه العاشر: تزاحم الإقعاد مع بعضه وتزاحهم الإقعاد مع غيره:*
➖➖➖➖➖
*▪️لان الإقعاد وصية إختيارية فإذا تزاحم الإقعاد مع بعضه كأن يموت للشخص ولدين لهما أولاد فإذا اقعد جدهما أولاد الولدين المتوفين فإن الإقعاد يكون لهم معاً في حدود الثلث ولايجوز ان يزيد على ذلك حتى لو تعدد الأولاد المقعد لأولاده، فلا يكون الإقعاد نافذاً لهم إلا بما لا يزيد على ثلث التركة، لان الإقعاد وصية، أما إذا تزاحم الإقعاد مع وصية عادية أي غير واجبة لشخص فإن التصرفين صحيحان شريطة ان لا يزيد الإقعاد والوصية العادية معاً عن ثلث تركة المقعد، وإذا تزاحم تنازل الجد عن نصيبه من تركة ولده المتوفي اثناء حياته مع الإقعاد فإن الإقعاد والتنازل ينفذا معاً شريطة عدم زيادتهما معاً على ثلث تركة الشخص المقعد، لان التنازل عن النصيب عبارة عن هبة والهبة في هذه الحالة حكمها حكم الوصية غير أن هناك قول قوي يذهب إلى أن تنازل الجد عن نصيبه وهو هبه لا يزاحم الإقعاد في حدود الثلث، لان الهبة في حكمها تختلف عن الإقعاد أو الوصية، فالإقعاد لما بعد الموت والهبة تصرف في اثناء الحياة، ونحن نختار القول الاخير، والله اعلم.*